李彩环最后扔给李云帆他们的话，虽然简单，但含义颇深，她的想法和刘慧兰的想法基本上是一致的，和刘局长、郑峰的分析不谋而合。

        “布娃娃的事情，只有女人才能做出来。”李彩环大概是从作案的手法上来说的，但多少也涵盖了另一层意思，那就是“最毒妇人心”。

        回到派出所以后，李云帆和大家对“67——6。5”案所有的材料进行了一次认真的梳理，其实，一月十号的晚上，同志们已经梳理过了，这次的梳理多少有了一点理性的分析和解读。

        凶手侵害的对象是小孩，大贵的死没有什么特别明显的疑点——除了在芦苇丛里面发现了大贵的鞋，二贵死得也有点蹊跷，但也没有也留下什么蛛丝马迹。这非常符合女人的性格，因为女人的心思都比较细密。作案的手法很符合女人的特点。

        如果布娃娃事件和大贵、二贵的死有关联的话，那么，女性作案的可能性就更大了。在农村，女性和男人相比较，更迷信鬼神，由于自身力量的弱小，所以，他们往往会借助于超自然的力量，以达到不可告人的目的，巫术就是这种思想意识的产物，巫术无非是借鬼神驱除病邪和魔咒。从事巫术的人大多为男性，而巫术服务的对象却是女性，原因很简单，女性要借助于男性的力量和阳气。而巫蛊之术则完全是女人的把戏了。所以。李云帆和他的战友们除感觉到了秦家塘的邪气之外，还感觉到了十足的阴气。

        现在看来，布娃娃在这起案里面扮演了一个非常重要的角色，也许玄机就在布娃娃的身上。如果没有布娃娃事件，同志们很难把侦查的范围局限到女人身上来。布娃娃为同志们的侦破工作指明了方向。

        在刘慧兰提供的材料，除了李彩环之外，还有两个女人：唐小凤和赵迎双。

        这是不是一种偶然的巧合呢。

        不管怎么样，李云帆决定先从这两个女人的身上寻找答案。

        行动方案是这样设计的：直接和两个当事人进行正面接触，了解她们在一七年月五日下午三点至五点半之间的活动情况，然后再根据她们提供的情况进行调查走访。这样可以节省很多的时间。之所以采取这样一种激进的方式，完全是由于案件发生的时间已经太久了，正所谓时过境迁，想还原历史已经不大可能了。所以，最好的方法就是请当事人自己回忆，然后再从他们的叙述寻找破绽。

        当然，赵迎双和唐小凤还是有所区别的，李云帆和陈皓、卞一鸣商量之后决定，先找秦祥云谈一谈，了解他和赵迎双分手的原因，然后再找赵迎双。

        行动的时间安排在晚上。并分两路，一路由李云帆带队，找秦祥云和赵迎双，队员有王萍、李荣、李卫国和聂振华；另一路由陈皓负责，找唐小凤，队员有卞一鸣，张谋，刘建亮。这一路请陆所长做向导。

        在找赵迎双和唐小凤之前，李云帆、陈皓、卞一鸣和王萍，在陆所长的陪同下去拜访了一下温半仙，时间是下午三点钟左右。

        温半仙的家在陈集的后街，陈集一共有前后两条街。

        温半仙家的院墙很高，院门紧闭，门没有上锁，显然有人在家。

        内容未完，下一页继续阅读