如果真正是抱有这种目的的人，那自然是高人。

        可问题是，有的人避世，是为了沽名钓誉，为了更好地“入仕”，b如这时候的“终南捷径”就大行其道；

        有的人，只是单纯不想参与俗世的竞争，把偷懒清闲改换说话，认为自己是“高洁”之人。

        陈成心目中的“高人”，应该就是孟夫子那样，更近乎儒家的想法，只是将隐逸作为“天下无道”之时的权宜之计，一旦有道，是必须要寻找为国家效力的途经的。

        如道家那样的隐士，为隐而隐，如此消极，有什麽值得效仿的呢？

        真正的高人，就应该是范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的“处江湖之远”者，应该“进亦忧退亦忧”，哪能“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”呢？

        “别激动，别激动。”看着陈成忽然有慷慨陈词的迹象，使得李氏三杰都有些紧张，可又要承认，对方这用典的JiNg妙，对b之鲜明，技巧之纯熟，已经超出了他这个年龄应该有的层级，更像是数十年阅历的老孺才能写出的句子吧？

        他们有这样的想法，实则已经是在默认，这一局陈成的诗句已经超过他们可以匹敌的水准了。

        “我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”陈成装b似的说了一句，又对李嚞道：“我虽然写得虚，可实际上，人物是实在的，真有其人。”

        “三吉兄虽然写得实在，可你是根据你理想情况中一个高人应有的形象而虚构的。我认为，你说的这个人并不存在。”

        不要怪陈某的“高人”写得b好，这不怪我，只怪我见过的高人，远远b你们多得多。

        之所以这首诗的品质陡然增高，便是因为此诗实际上是一首凭吊孟夫子所作的诗，“荒田偶种狙公芧，丈室时飞天nV花”也是陈成作为亲传弟子为恩师拟定的挽联。

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