为了巩固自己的统治地个，大禹将国分为九州，即翼州、充州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，每个州都设置相应的官职分别管理。

        同时，大禹还强令收集天下之铜，铸成了象征九州的九鼎，以镇压自己大夏族的气运，期望能够千秋万载、一统洪荒。而这九鼎，也因此成了大夏王朝王权的象征。

        事实上，大禹统治人族初期，其统治地位还是b较稳固的。

        由于刚刚经历了水患，许多地方虽然洪水已退，可土地仍旧是一片沼泽，于是，大禹教人们在低洼的地方播种水稻。如此，不但恢复了耕作，还使农业获得了一个更大的进步。

        自此，中原各部渐渐形成了以夏族为核心的部落联盟统治集团。尽管中原各部尽皆衷心拥护大禹的统治，而一些先对偏远的部落，仍旧时有不服甚至叛乱者。

        为此大禹命皋陶专门制定出了一系列的刑罚，各氏族部落但凡有不听号令者，尽皆以刑罚处置，经过一系列征伐后，大禹的统治地位终于得以稳定了下来。

        这里要专门提一下皋陶。

        皋陶，是颌殒的第七个儿子这个时间跨度貌似b较大，和鲸的身份差不多，是士师，也就是司法掌官，也是我国历史上可考的第一任**官。

        传说，华陶青面鸟嘴、铁面无私，皋陶被奉为我国司法界的鼻祖。

        此外，华陶还被封为狱神，因为。皋陶“画地为牢”发明了最早的犯罪分子集中看押场所，监狱。

        而且，我过历史上第一部刑法。也正是有皋陶主持制定的。

        虽然皋陶没有当过皇帝，可却被后世之人与尧、舜、禹一起，并尊为“上古四圣”由此，皋陶的高尚品德可见一斑。

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