“这是黑僵！”刘国重边走边观察后面的情况，这时候棺材里面的尸T已经站了起来。

        对于僵尸，在道术中也有很多种说法，当然也有很多种分类的方式。

        有关于僵尸的争论在道术界一直有着很多的争论，因为僵尸是一种在六道之外游离的一种特殊的生物，对于刘国重来说，他从小修习道术的时候就是接触的茅山上面的僵尸分类法。

        茅山术认为僵尸是一种没有思维的本能T，他所做的一切都是身T的本能，但是又不能说僵尸没有思维，因为随着僵尸时间越长，僵尸的思维会越来越灵活，所以茅山术认为僵尸只有七魄而没有三魂！

        所谓三魂，也就是道术中长长提到的“天、地、人”三魂，天魂是生命形成时期就已经寻在的，决定了人的生命是否存在，在生命脱离母T的一刹那，也就是婴儿呱呱坠地的时候，地魂迅速进入人T，此时的婴儿几乎没有完整的思维。之后随着时间的发展，人魂慢慢的行程，主管人的思维和X格。

        所以一个人大概只有在六岁之后才会形成一个稍微完整一点的三魂七魄。

        而僵尸则是因为人Si之后，三魂已经离T，而七魄却因为有一口气未曾咽下！

        这口气并非是人们常说的怨气，而是人的生气！

        生气是人赖以生存的一口气，是人T内YyAnJiAoHe的产物，这也是中医中讲究的YyAn调和的原理，正常人的生气通过YyAn二气的不断化生，化生出源源不断的生气，这是人生命的源泉。

        中医讲求YyAn调和，五脏六腑一旦出现问题，YyAn失调生气也就阻滞了，人T就会生病。

        而道术中的人的Si亡，生气失去动力渐渐地就会从七窍中慢慢地散出，而七魄也因为没有了生气依附慢慢离T，人才真正宣告Si亡。

        但是人T会出现很多意外，一旦最后一口生气没有散出人T七魄也就会一直留在人T之内，其实这时候的人T也就已经Si亡了，但是器官却还可以运作，这也就是现代医学上的植物人。

        当然由于只剩下一口生气，堵住了七窍，时间一长便就会变成Si气！

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