王婉之继续道：“田成子窃取了整个齐国，算不算盗贼？”

        “算吧。”

        王婉之问：“那当时那些圣人仁士哪里去了，有谁出来指责他吗？”

        谢傅不知道如何回答。

        王婉之笑道：“小的国家不敢非议田成子，大的国家也不敢讨伐他，而像田成子这样的一个人还劝诫大臣要向商朝的bg学习，那些饱读圣贤书的大臣还虚心受教，这不是一个笑话吗？”

        谢傅应道：“圣贤倡导修身养德，也推崇善有善报恶有恶报。”

        王婉之反问：“哪那些豺狼虎豹以猎杀为生，岂不是在世上作恶？善恶还不是通过圣贤之口来批判，圣贤说豺狼虎豹是恶，豺狼虎豹便是恶，圣贤说是天道如此，便是天道如此。”

        王婉之等待许久，见谢傅不答，方才继续说道：“在鲁国有个大盗叫盗跖，有一次手下问盗跖，我们盗贼有道吗？”

        谢傅笑应：“盗亦有道。能判断出谁家家财万贯，谁家一贫如洗，这就是圣明。能够身先士卒潜入房间，这就是勇敢。你能最後一个离开，这就是义气。明白哪里能去，哪里不能去，这就是智慧。偷完之後平分众人，这就是仁Ai。”

        “要成为远近闻名的大盗，哪能不具备这种品德。”

        说完之後，连谢傅自己都感觉可笑。

        王婉之道：“溪水乾涸，山谷就会变成空旷，山丘夷平，潭水就会成为河流，万物没有对错，只是相辅相成。”

        “天下都推崇圣贤，按照圣贤制定的规矩行事，反而会成为盗跖的沃土，给天下人制定斗斛秤砣，盗跖就会连斗斛秤砣都一并偷走，君主说虎符和玉玺能够代表王者的身份，盗跖就会偷走虎符和玉玺，圣贤说具备道德和仁义才能算是好人，盗跖也可以直接偷走仁义和道德。”

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