哭不出来只是表象，最根源性的问题，是演员没有体验到角色的情绪和内心世界的变化。

        体验是斯氏体系的核心，也是最为人诟病的一点，尽管在上世纪三十年代，斯氏对此进行了完善，也就是徐容现在经常用到的外部行为引导，但是这种技巧对于演员天赋的要求却高的离谱。

        而方法派给出了较为简便的解决方案，情绪记忆和情绪替代。

        爱人没死过，那总应该体会过亲人离世或者心爱的宠物死亡的悲伤，要是还没经历过，总经历过考试没考好或者欠债等诸如此类难过的事情，那就拿过来，进行替代。

        情绪记忆和情绪替代的引入，将塑造角色变得更加简单，但于此同时，也失去了本应有的精确性。

        至此，国内的表演体系在一定程度上偏离了斯氏体系的核心，体验。

        但是情绪记忆和情绪替代实在太好用了，这个技巧将表演的门槛大大降低，变成了多数人都可以从事的职业。

        有利自然有弊，缺失了体验的基础，小品、体验生活更是无从谈起，在难以琢磨人物的内心世界的情况下，小传也必然会出现偏差。

        徐容平时一般不会使用情绪替代，只是在《纸醉金迷》期间使用过一次，因为爱人死去和亲人死去的表现形式，即使同样是悲伤，同样是哭，但是细节上也必然不同。

        这也是先前拍摄《潜伏》时，他宁愿让人等着自己，也不勉强去拍的原因。

        在忙碌的拍摄当中，十一月悄无声息的过去，有人离开，也有人来。

        何正军瞧着徐容戴着耳机，盯着剧本，口中念念有词，问道：“干嘛呢？”

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