他成为首辅义子，权势熏天，自然引来周边乡里的趋炎附势，别的不说，投献土地者恐怕就要趋之若鹜。

        所谓投献，就是将土地无偿献给皇亲国戚，勋贵官绅，乍一听起来不可思议，但实际上这个行为还不是底层庶民能做的，恰恰是要中小地主，才有资格将自家的田地，献给达官贵人。

        至于原因，自然就是利用这些士绅阶层的福利，逃避赋税徭役了，远的不说，嘉靖二十四年，明廷出台的优免则例，特意确定了士人各级优免额度：“京官一品优免役粮三十石、人丁三十丁，以下递减，至九品优免役粮六石、人丁六丁；外官减半；举、监、生员优免粮二石、丁二人；致仕优免本品十分之七……”

        看上去比例并不高，实际操作起来，却远远不止这个份额，自然也就引得中小地主趋之若鹜，明廷对此深恶痛绝，明文规定“投献之田充公，投献之人充军”，可惜上有政策，下有对策，投献者与纳献者完全可以用典卖文契，来掩盖非法投献的事实。

        这还是中小地主的选择，至于更加赤贫的百姓，是没有资格投献的，他们的田地大族也要，那手段就更加卑劣了，往往在天灾人祸之际，逼迫其贱卖土地，从此以后沦为佃户农奴。

        如此一来，才有越来越广，越来越多的田产，才有抱团取暖，能耐巨大的江南士绅。

        赵文华就十分满意地点了点头，将信件看完后，心中默默思忖：“有这么多田地，再转为祭田和学田，家中根基就稳了，我见势不妙干脆请辞，只待回到乡里，还能做一个富家翁，便是严氏父子，也奈何不得！”

        朝廷的优待是对有了功名的读书人，但有个问题，这些有功名的人如果死了后，家族享受的待遇不就没有了么？

        但一来明清的科举采用八股文，不像宋朝的进士那般难考，大部分情况下，有功名的读书人本身就是地方大族，族里面不会只有一位读书人，退一步说，大家族也会把土地转成祭田或学田，这些土地都是免税的，甚至抄家也不会被抄没。

        《红楼梦》里面，秦可卿在将死之际，给王熙凤托了个梦，就建议贾府在鼎盛时期，于祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀供给之费，同时将家塾亦设于此，这样即便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退路。

        不过王熙凤虽有管理能力，眼光见识终究不长远，没有听秦可卿的建议，赵文华虽然没有政务能力，但这份为家族长远规划的格局还是有的，准备回去后，就把田产一转，如果严党敢造次，整个江南士绅都会奋起反抗。

        这般一想，他的心定了，再催促了那吝啬娘们，步履轻松地朝着屋内走去。

        可刚刚进了房内，赵文华的身体就一哆嗦，感到一股寒气扑面而来。

        灯火不知何时熄灭，在夜色的映照下，隐约可以看到有一道身影坐于屋内。

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