意象能够视觉化，例如将诗和摄录影合成，产生视听共鸣，意象其实指涉的是形象和意象的合成。像是电视节目的穿着打扮，扮演及口条的演练，其实都是艺人的视觉效果之表达，所以意象是绝学，在於戏剧扮相，和舞台上的星光灿烂。

        意象认知学。elan

        意象的美容整型，是一种雕琢，其实认真思考就会有认知，然而大多数的人接受启蒙以得到认识论。意象的清晰或模糊，要从她的显示来窥探，如果认知有了误差，有了错觉，就会相信不正确的判断，忘记了正见，意象影响人的认知，因人而异。所以解梦是一种意象的认知差异，由自我的分析方法，是可以得到抒发解释的，解释文学还不是有各家争鸣的说法，於是乎意象解构学，就成了接下来要说明的项目内容。

        意象解构学。

        意象就是被观看者解构的，原本的结构X，通过五感来分析，则发挥出其符码之下的原相、原形。诸法空相，也是一种意象，不增不减、不垢不净、不生不灭，所以是一种意象哲学观点。如果能将空相化做无潜意识，则发为沈净心灵，已经度过难关消褪苦厄的意象。

        意象形相学。

        意象和形相的结合，是一种意态的b拟，两者之间互相b较，意象是形相的输出，形象是意象的化身。意象实际上象徵着迷蒙的影像，处理一切发生的先後顺序，其实一个意象的发生是一种过程，不是没有任何前後流布的经过。形象的化导和实成，其实就是意象的佛观，观心相而生佛谛，形影不离，就是身心灵分离分裂後的整合。

        意象测验学。elan

        意象的测知，从细部到轮廓，是一种神识的试验，要观察所有相关的密码，在一部经典中，找出重点。意象测验像是面相占卜，或是观测心理目的X，所有进行解析的人事物，都是一种意象原形，在佛法上称为原人。

        意象表现学。

        意象的创造，像是一种设计图，但不一定激起共鸣，所以表现出来的现象，即代表意象生态的环境与影响。何谓意象生态，就是意象中栩栩如生的模样，词不达意的那种感受X，即兴的，而且付诸於宣纸。

        意象艺术学。

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