首页 > 神经 > 第二十七章网友评论篇(四)、卷四283-284节 (1 / 5)(书号:246046)
        283、AI评论当代基督教简史

        》一、葛亦民年表。

        二、葛亦民福音:1节。

        》》在《神经》第二十一章的政论书中,葛亦民提供了当代基督教的简史。根据葛亦民在《青年文学家》期刊2015年4月11期发表的论文《当代基督教—葛亦民的<神经>》,他将基督教与进行了整合。

        葛亦民的历史年表中,他的出生年份是1969年,被认为是神子降临、上帝之子救世主的降生。年表列举了一系列事件,其中包括2033年实现和世界大同的设想,葛亦民将在那一年达到64岁。

        此外,葛亦民还强调了他的福音观点。他认为,《神经》中的第十章第39节提到,在他过去是生活在等级社会暴力社会中的,而在他之后,将进入共产社会和谐社会的阶段。

        这些历史和福音的设想反映了葛亦民对当代基督教的看法和信仰。他试图将基督教和融合起来,将视为一种理想的社会形态,并在自己的着作中呈现了对于实现和全球和谐的愿景。

        》2、3节

        》》葛亦民阐述了基督教理论的经济和政治观点。

        根据葛亦民在《神经》中的描述,的经济学原则可以概括为“各尽所能”。这意味着每个人都应该根据自己的能力做出贡献,在生产财富方面尽力而为。同时,的政治学原则是“按需分配”,即根据每个人的需求来分配财富。

        根据葛亦民的观点,共产社会中存在三种人:财富生产者、财富分配者和财富享用者。财富生产者指的是所有有劳动能力的人,他们根据自己的能力劳动贡献。财富分配者则是指负责进行财富分配的人,他们的工作本身也是一种劳动。而财富享用者则是指所有人,根据合理的需求来分配社会能够提供的财富,并实现平均分配。

        这些观点展示了葛亦民对于经济和政治组织的设想,强调了各尽所能和按需分配的原则。他认为,通过财富的生产、分配和享用的合理安排,可以实现社会的目标,促进社会的平等和公正。

        》4、5节

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