因为国家主义的抬头，这也导致了当方兴抵达港口的时候，大批的民众汇集在港口场外，条幅鲜花漫天飞舞，外交团刚下船就立刻陷入到了鲜花的海洋。

        但在这群人当中，方兴的身影已经消失不见了。

        他跟国家主义是真的处不来，哪怕老百姓是发自肺腑的Ai国，他也接受不了这种沾点造神运动，政治思想洗脑的Ai国。

        方兴最不喜欢的就是这种场面上的活动，一取得点成绩就到处宣传，当然，对於国家来说，这也是一种宣传方式，有时候的确能振奋国人的情绪，让大家增强自信，可这种振奋大都是短暂的，没有多大用处，只有理论、道路、制度、文化才是王道，只要人民在这四方面提升自信，那才是真正的自信，显然这些国家主义者现在还没有认识到这些，还是跟着那一套，嗯造神。

        方兴也没有去国会，国家主义者现在天天炒作，他现在的威望莫名其妙的更高了，以至於他就算是不去国会，只要他还在天津，国会所有Ga0小动作的，都会非常老实。

        他现在暂时不会动国家主义者，喜欢炒作Ai国主义的，方兴让他们炒作，但谁敢暴露自己毛左的身份，他是见一个杀一个的，毛左就应该在垃圾堆呆着，天津虽大，但没有一个地方是能给毛左容身的。

        学思想就是一种原罪，西方这麽多优秀的左翼理论不学，学这种缝合了农民起义宗教主义民族主义儒家思想等一系列糟粕的东西，方兴不屠你们，屠谁？

        这帮毛左真的非常离谱，各个都对国家的理解充满着德国浪漫主义式的膜拜：国家不再是实现人民利益的工具，而是有着自身目的、理X与功能的有机T；国家权力不再是不得不有所限制的必要的恶，而是代表民族整T利益和公共意志的善；国家将不再受到宗教和1UN1I价值的束缚，它具有自主X的理X，拥有不可分割、不可转让、至高无上的主权意志。

        毛左们藉助西方的宪政理论，对中国独裁T制都能进行正当X系统论证，认为独裁的中国国家意志就是党国意志，中国革命的现代传统决定了在成文的国家宪法之上，还有党的意志的不成文宪法，是代表人民根本利益的最高主权，就像国王的两个身T：党是灵魂，国是r0U身。

        他们是打心眼里的认为，党政军「三位一T」的主席制正是中国独特的民主宪政T制。

        方兴还记得当年张维为这重量级国家主义贵物说过一句话，让他印象挺深刻的：「政府是必要的善。在中国漫长的历史中，繁荣的时代都离不开b较开明的强势政府。不同於美国人所主张的『政府是必要的恶』，中国的变革由一个开明的、致力於发展的政府所领导」。

        这些保守化的新左派，并非那些T制内部捧着马列饭碗、思想陈腐的原教旨主义者，而大多是受过系统西洋教育的现代知识分子。

        他们在所谓的「中国崛起」的感召之下，从「现实的就是合理的」出发，以十八般武艺纷纷论证「合理的现实」。

        国家主义思cHa0并非一个统一的思想共同T，虽然理论资源、政治主张并不完全重合，却有着一个共同的价值立场，即对最高主权和国家意志的膜拜，他们相信国家代表人民的整T利益，只有加强党与政府的执政能力，中国才能实现政治上的崛起。

        这些国家主义知识分子供职於北大、清华、香港等海内外一流大学，以的民间知识分子自居，却与T制保持着各种若即若离的暧昧关系。

        而支撑其主张的，不是教条化的马列主义，而是西方从左到右各种时髦的理论，但归根结底，其核心还是的那一套，不管吹上天说国家多好多好，其核心还是为招魂，煽动执政者当独裁的大皇帝，以极权压迫底层民众。

        在方兴看来，值得认真对待的，不是国家主义的主张，而是其主张背後的理据，正是这些似是而非、却颇能迷惑人的理论，x1引了不少渴望中国崛起的知X学生。

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