虽然岳斯只有一首一面，但无论哪个方向上的听经者看到的都是岳斯的正脸。

        随着岳斯开口吐出一个音节，有花瓣从天空落下、法螺声与法鼓声为岳斯伴奏，一股檀香之气弥漫在周围丛林当中，沉浸在这种环境之中，只觉耳聪目明神清气爽，更能理解岳斯所讲的道理。

        讲经完毕，岳斯一挥衣袖：“散去吧！”

        那些听经的山精野怪纷纷散去，但也是五步一回头，十步一叩首，不断地向岳斯这尊“真如来”表示尊敬与谢意——他们听经可是什么几乎什么都没有付出的。

        《西游记》里阿傩、迦叶两位尊者向取经师徒四人讨要好处，可是举了一个例子，比丘圣僧下山在舍卫国赵长者家诵经一遍，保他家生者安全，亡者超脱，讨得三斗三升米粒黄金还觉得亏了，更可况如今讲经的是一位“如来”。

        收回了“大日如来”人物卡，岳斯正准备飞到天上，看一下附近哪里有人群聚集的村落或者乡镇好落脚，却感知到掺杂着微弱法力的波动正从远处传来，那个源头正逐渐向自己这边靠近。

        那是一个穿着黄色道袍的道士，他的背后挂着长幡，手中摇着法铃，那掺杂着法力的波动正是由其手中的法铃发出的，经过长距离的传播以及树林的削弱，声音已经低微到不可闻的地步，但那一丝法力却传出了很远。

        只是那戴着眼镜的道士脸上一副着急的样子，嘴里也是埋怨的话语。

        在他前方，九具穿着清朝官服的行尸正平举着双手一蹦一跳地向着岳斯的方向前进。

        这位道士做的是赶尸的生意，靠着行尸额头之上的符咒与手中法铃的配合，加上特定仪轨，就能自如地操控行尸。

        凭借的就是用微弱的法力引动这些行尸体内残留的一魂三魄，但隔着老远感知到岳斯“如来”发出的佛光，这些行尸体内的残魂突破了道士的掌控，出自本能地向那个方向靠拢。

        它们走的是直线距离，当然不会有什么平坦的土路，行尸蹦蹦跳跳并没有什么问题，还不觉得累，但这道士一路在后面紧追慢赶，累得气喘嘘嘘的。

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