这些村子是在找死呀，妙印僧已经看到了她们身上的血光之灾。

        整个利根川中下游是连成一片，今年谁家耽误春耕减产，谁家照常春耕有粮，必然出现矛盾。

        经济问题影响政策走向，这世界上从没有义士挨饿，不义之徒吃饱喝足的道理，这给之后的政治清算，提供了必不可少的大义要素。

        而且，即便不是为了粮食，义村与不义村之间的矛盾也会逐渐激烈，难以避免。

        原因很简单，那就是治水。

        大禹治水，成就了夏朝的统一，从此天朝形成了集中力量办大事的大一统思想。

        自古以来，水利工程就是整体工程，没有搞一点停一段的做法。而利根川中下游改道工程，更是一个利在千秋的大工程。

        武家义理促进会的伊奈忠次已经为整个改道工程做好了规划图，时间表，本来大家照着做就是了，可偏偏出了义村与不义村的变数。

        水道不会因为你村子不义，就不去修缮，整体水利绕不过一段段的不义村。

        利根川中下游的基层武家只有两个选择，要么停下改道工程，世世代代继续受穷，要么还得让不义村跟着享受慈善援助，参与治理。

        凭什么啊！义与不义，待遇一样，谁以后还愿意为圣人尽忠！

        水利工程的整体性，一定会引发义村的不满，这就像是在干柴上浇汽油，只需要一个火星，就足以掀起燎原之火。

        忠诚不彻底，等于彻底不忠诚。

        关东侍所需要清理不够忠诚的基层村落，义村需要不义村的粮食补上今年的缺口，更需要夺取不义村的土地完成整体性的治水工程。

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