等到足利幕府最强将军，三代足利义满上台，再次打造了京都五山，继续拉起临济宗与天台宗干。

        又可惜足利义满死后，幕府再没有一言九鼎的强势将军出现。

        从此，天台宗又抖了起来，脚踢一向宗，拳打日莲宗，趁着幕府内乱，下山把日莲宗的山门全给屠灭烧光。

        天下佛教看在眼里，记在心里，天台宗从此都不好意思再谈法华经。日莲宗虽然四处逃难，反倒能理直气壮自称起法华宗来。

        等到了足利义辉时期，足利将军家已经衰弱的不成样子。

        足利义辉之父，前任大御台所笃信天台宗，和比叡山关系极好。这份虔诚到底是出于信仰，还是帮女儿维护幕府稳定，就不好说了。

        等到足利义辉被弑，前代大御台所身亡，织田信长提兵上洛，日莲宗重新打出自家佛旗入京，严重刺伤天台宗的自尊心。

        这才有了延历寺教团擅自做主参与武家征战，害得织田重臣森可成战死，织田信长发飙包围了浅井朝仓联军与比叡山的这场危机。

        本来在京都好好开佛会的延历寺觉恕是焦头烂额，连夜赶回比叡山主持大局，哦不，是赶回比叡山背锅。

        就在她一筹莫展的时候，斯波义银从关东回来，探访了织田信长与浅井长政之后，打着和平解决的大旗登上比叡山，向延历寺而来。

        觉恕上人惊喜之余，大开山门欢迎这位源氏长者，其享受的待遇比照足利将军是有过之而无不及。

        义银面对觉恕上人的殷勤，也只能感叹一声，好一台千年不散的大戏，好一个屹立不倒的延历寺。

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