首页 > 不一样的日本战国 > 第一千零五十一章觉庆生凡心 (7 / 9)(书号:232341
        真言宗在奈良旧地使劲,合并法相宗,拿下了兴福寺。而天台宗走幕府上层路线,与大御台所关系相当密切。

        从天台宗中分出去的日莲宗与净土宗,也各自走出了新路。日莲宗在商人町人中传播信仰,净土宗在关东一家独大。

        净土宗的异端,净土真宗又称一向宗,更是佛教中的战国大名,一向一揆令天下侧目。

        南都六宗和禅宗三脉,在世俗层面,已经无法与平安两宗抗衡。

        三好三人众不知是有心,还是无意,竟然把足利义辉的遗体送给了临济宗相国寺派,让禅宗得到一个天大的便宜。

        天台宗必然震怒,足利将军家明明与她们关系最密切,结果丧葬这么重要的仪式,竟然不是在天台宗手中举行,没法忍啊。

        宗教信仰,最关键的就是涉及生死,这是宗派提高影响力最重要的事。足利将军作为天下之主,她的仪式当然要抢。

        胤荣此时提起临济宗与天台宗在相国寺闹腾,并不是教唆长觉法师跟着去抢一抢。真言宗在京都实力远不如天台宗,想抢也抢不过。

        她是在提醒长觉,这次幕府变局,已经涉及到各宗派之间的新一轮洗牌。真言宗拿着觉庆这张好牌,不应该随便丢弃。

        不管未来谁成为新的幕府将军,都绕不开觉庆这个足利遗孤,这就少不了真言宗的好处。

        现在局面太乱,看不清利弊得失。一动不如一静,沉默装死才是兴福寺最好的选择。

        长觉终于被说服,肃然道。

        “从今日起,兴福寺闭门谢客,不理凡尘俗事。”

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