恒武天皇北迁京都，奈良古都荣耀不在。

        七大寺纷纷败落，只有兴福寺机缘巧合，逆势而上。成就了北延历寺，南兴福寺的美名。

        其寺原属法相宗，后各家佛教汇流，隶属于主流之一的真言宗。

        真言宗是日本著名的空海法师东渡大唐求取真经所开创的流派，又称东密。

        主流佛教流派虽然佛法高深，却限于上层社会。后来，佛教中出了一支异端，名为一向宗。

        一向宗以一句阿弥陀佛即可成佛，吸引了大量底层信众。

        这也可以理解，比起那些高尼的大道理，还是下到乡间在身边一同劳作，一起念着阿弥陀佛的一向宗尼姑更得劳苦大众的爱戴。

        宗教是麻醉剂，能让被武家征战不休，困苦看不到光明的底层信众有个来世的念想。

        一门一句话就能救苦救难求来世的宗教，一群肯下田肯与信众一起劳作受苦的尼姑，如何不能大兴于世。

        一向宗崛起，也成了各家主流佛教的眼中钉肉中刺。

        比起异教，宗教人物更恨异端。毕竟同行才是冤家，异端信仰不受宽容点化。

        此次杂贺众入侵北大和，又在双方的仇恨簿上重重加了一笔。

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