首页 > 不一样的日本战国 > 第三百零四章选择 (2 / 6)(书号:232341
        麾下武家会不自觉将他神化,以毘沙门天化身代称,是为了缓和自己被男人指使的心理失衡。

        神是没有性别的,家督也是。

        她们只是家名的实体化,家族姬武士团利益的代表,而义银这个代表恰巧是男人罢了。

        义银以丧身失节,不堪许配为由,把球踢回给足利家。

        这是步好棋,但也会进一步剥离他身上的男性成分。

        明智光秀等亲近姬武士难以接受,是因为她们对义银有感情,有欲望,把他当男人。

        而对于整个斯波家来说,大多数姬武士并不在乎义银是男是女,她们只在乎家督能不能给她们带来利益。

        足利家想与斯波家联姻可以,那么就必须接受失节的斯波家督,这样才能取信斯波家姬武士团。

        让她们相信双方合流是相对平等的交易,而不是单方面的压迫,会让她们利益受损。

        如果足利家只是垂涎斯波义银的肉体,贪婪斯波家的土地,那么就是敌人。

        家督可以出卖,家族利益属于所有斯波家的姬武士,绝对不能出卖。

        大御台所营造的氛围,是想利用对斯波家延续非常重要的家格,胁迫斯波义银就范。

        如果义银屈服,足利斯波合流之后,主导权就会在足利家手中。

        而义银的回应很简单,四个字,我是破鞋。

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