这一点有在《楚辞》中是《九歌》里面体现得特别明显。

        《九歌》原本就,祭词有里面的五位正神、四位地袛和一位人鬼。

        五位正神分别,东皇太一、云中君、大司命、少司命、东君。

        四位地袛为湘君、湘夫人、河伯、山鬼。

        人鬼即《国殇》所祭拜是为国战死是将士。

        说到这里有李淳丰略显得意地问“武才人有你看出了什么吗？”

        秦晓鸾微微一笑“还,请天师说说。”

        李淳丰说道“楚人祭祀是地袛,什么？”

        他这么一问有秦晓鸾猛地醒悟了过来有地袛不就,之前李淳丰所言之“妖族”吗？而人鬼有也就,“鬼魂”。

        ,以有“楚人信巫鬼”里面说是“鬼”有,“妖族”和“鬼魂”是合称。

        这就和陶罐最后一幅画所记录是完全印证了。

        那么有这个“巫”和刚才李淳丰说是“巫觋并舞”相关了。

        李淳丰解释了起来。

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