第四条说，士人的官职不要世代相传，公家职务不要兼摄。录用士子一定要得当，不要独断独行地杀戮大夫；

        第五条说，不要到处筑堤，不要禁止邻国来采购粮食，不要有所封赏不报告盟主；

        最后一条说，所有参加盟会的人从订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。

        今天的诸侯都犯了这五条禁令，所以说今天的诸侯对五霸来说都是罪人。

        君主有恶行，臣下加以助长，这罪行还小；君主有恶行，臣下加以逢迎，给他寻找理由，使他无所顾忌，这罪行就大了。

        而今天的大夫无不逢迎君主的恶行，所以说今天的大夫对诸侯来说都是罪人。”

        接下来就是杂七杂八的“番外篇”。

        鲁国打算叫慎子做将军。

        孟子说：“不先教导百姓就用他们打仗，这叫让百姓遭殃。让百姓遭殃的人，如果在尧舜时代，是不被容忍的。即使一战而胜齐国，就夺得了南阳，这样也是不可以的。”

        慎子有些勃然，不高兴地说：“这是我所不了解的了。”

        孟子说：“我明白地告诉你吧。天子的土地纵横各一千里；如果不到一千里，就不够接待诸侯。诸侯的地纵横各一百里；如果不到一百里，就不够用以奉守历代相传的礼法制度。

        周公被封于鲁，是应该纵横一百里的；土地并不是不够，但实际少于一百里。

        太公被封于齐，也应该是纵横一百里的；土地并不是不够，但实际上少于一百里。

        如今鲁国有五个一百里的长度和宽度，你以为假如有圣主兴起，鲁国的土地是在被削减之列还是在被增加之列呢？

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