将大量财富投入到了手工业生产当中，提高了诸夏的财富产出。

        又承包右将军府的各种项目，大搞基础建设，造福民生。

        最后还全体投身于马球联赛狂欢，分富于民，马术强军。

        这一切，都比一群豪族整天无所事事，去兼并土地，欺男霸女好太多。

        张瑞对这些豪族没什么过高的要求，能配合右将军府各种政策，多做一些有利于民生、百姓的事情便足矣。

        尤其崔琰还是个品德高尚，既廉且贤的能臣。作为主君，张瑞最欣赏的就是这种臣子。

        便问道：“崔琰为何会逃离袁绍，至孤麾下效力？”

        沮授解释道：“袁绍士卒士卒横暴，掘发丘陇。崔琰乃评之曰，昔日孙子曾言，士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。”

        文王之仁，屡屡被儒家士子所提及。但很显然不是每个诸侯都能做到军纪严明，秋毫无犯。军纪严明的背后要有深厚的势力底蕴作支撑，做到赏罚分明。或者有一位军神、武圣坐镇治军，比如岳爷爷的岳家军，冻死不拆屋，饿死不虏掠。

        至于汉末这些诸侯，如董卓、曹操、袁绍都穷到要去掘发丘陇了，哪有资格谈什么军纪严明，更别提文王至仁。

        相比之下，军纪严明的右将军府，的确更符合士人们，甚至一个正常人对任君的期待。

        “令崔琰来长安见孤。”

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