康艺博追问，“孟子又不是老子，孟子是春秋时期的吗？”

        王小宝心想，一个堂堂人类灵魂的工程师怎么能在课堂上骂人呢，但转念一想，一日为师，终生为父，他充当一下自己的“老子”也未尝不可。

        就怕王大龙有意见。

        “不是春秋时期的人，难道是战国时期的人？”王小宝的答案很特色，很多时候会不由自主地变成疑问句或者反问句。

        “王小宝站着听课，”康艺博放开那位体育考生，转向一位艺术考生叶知秋，“叶知秋同学，你来说说看，我们过去学过孟子的哪些文章？”

        叶知秋思索片刻说道：“《鱼，我所欲也》，还有，还有……”

        柳星低声提醒叶知秋，“还有《得道者多助，失道者寡助》、《齐桓晋文之事》。”

        叶知秋咳了两声，“还有《得道者多助，失道者寡助》、《齐桓晋文之事》。”

        “回答得不错，上课请集中注意力听课，你坐下。”

        叶知秋感激地望向柳星，瞬间消弥了对柳星抢自己风头的无限恨意。

        康艺博继续讲课：

        “今天我们学习的这篇文章《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》。

        战国时期，王室式微，诸侯纷争。争夺人力成为各诸侯国统治者的当务之急。

        本文围绕‘民不加多’和如何使‘民加多’的问题展开论述，阐述了孟子的‘王道’思想和施行‘王道’的根本措施，体现了孟子‘以民为本’的治国理念，并在一定程度上揭露了战国时期贫富不均和阶级对立严重的问题……

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