青婧与望舒的著作，后者的还好，前者那真的是怎么扎心怎么写，完全不考虑者的感受，不过青婧写书只是对自身的知识与多年研究的整理，并非为了传道，确实没有考虑读者感受的需求。

        一般人很难将青婧的书给啃完，深奥是一方面，青婧完全没拿智慧生物当智慧生物，众生平等，人族和鸡豚狗彘并无区别的旁观者心态不可避免的带入了著书时的遣词造句中，非常劝退。

        哪怕是骊嫘也是反复被劝退，磕磕绊绊的花了好几年的时间才艰难的看完。

        不是骊嫘脑子不够看不懂，而是做为一个正常人，哪怕有点离经叛道，骊嫘的三观基础也仍是普世价值观，而青婧的三观....不提也罢。

        这是三观上的冲突带来的潜意识抗拒，能读完还是骊嫘接受能力够强大，以及在冀州时的人生遭遇太糟心。

        “嗯。”君离想了想，说：“写得很别开生面。”

        你也很让我别开生面。

        辛筝心说。

        “人口和粮食的理论是谁教你的？”

        “书上看的。”

        “如此理论，我怎会未曾听闻？”君离不能理解，这理论如此清新脱俗，虽然肯定被辛筝给加工过，但即便如此，原来的模样也不应该无人知。

        “那是□□，是百年前李起为其先生收拾后事，将先生生前的文章整理成书。”辛筝露出了古怪的笑。“不过，李起前后花了十年的时间整理成书，书成后不到三年就被列为□□。李起死后，此书大多被焚，只有巫即殿与玉宫还有孤本留存。”

        又是孤本又是□□，大部分人自然对此书闻所未闻，便是知道的，也很难找来看看。

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