出征并非小事，王亲征就更不是小事了。

        国之大事，在祀在戎。

        按照帝国的惯例，大军开拔出征前是要举行祭祀的，一等祭品是敌人的质子，没毛病，两个国族交战，最先死的就是质子，这也是质子的高风险所在。随着礼崩乐坏，方国之间比起和平共处更希望吞并彼此后，本来是为了表示信任与结盟的质子存在也完全变了性质。

        西荒与帝都决裂也有几十年了，而且太昊琰灭了太多的国族，西荒曾经那些国族在帝都的遗族都是太昊琰的敌人，敌人的敌人是朋友，自然不能拿来当祭品，金天庚之子金天燎还和不少西荒亡国遗族被王给派回西荒去给太昊琰制造麻烦了。

        最终用祭品是三牲还有人牲。

        祭祀对像也有讲究。

        既然是战争，自然祭祀兵主战神之类的神祇，反正都是历史上那些非常能打的战神死后神化出来的神祇。

        白帝死之前，帝国的主流传统是祭祀炎帝时代的一位人族战神，白帝死后，渐渐开始祭祀白帝，千年之后战前祭白帝差不多成为了帝国的主流。

        不论是不同时期的主流传统，还是那些不太主流的祭祀对像中，白帝这位祭祀对像都是一股清流。

        这位向历史向天下人证明了脑子好才是真的厉害的帝君是一位弱鸡，虽不至于手无缚鸡之力，却也实打实的不能打，当然，这也侧面证明了她的脑子生得如何——这位帝君的丰功伟绩里包含了一长串武力冠绝九州的强者死亡名单。

        再没人能比白帝的战绩更辉煌了，白帝最终成为新的兵主也实为合理之事。

        “白帝的战绩惊人不更说明了她那个时代混乱得冠绝帝国所有混乱期吗？”辛筝嘀咕道。

        人族的战神再能打，受限于寿命，军事战绩都不会太长，但白帝这方面的战绩之丰富不比那些长生种的战神逊色。

        内容未完，下一页继续阅读