帝国七八千年的历史，入祖庙的王与功臣加起来早已超过三位数。

        祖庙建立之初的一人一庙模式显然不太合适了，真那么搞，帝国也不用干别的了，一年三百七十二天，每天一场祭祀都不够分的。

        某位一年祭祀了一百五十一场的人王果断推行了新的礼制：王七庙，诸侯五庙，公卿大夫三庙，士一庙。

        王七庙满了后就将最早的那座庙毁去，建新的给新王，而老王的神主牌则在宗庙毁去后迁入祧庙。

        与诸侯贵族所有远祖神主牌位挤在一座殿宇内不同，祖庙中的祧庙是宫殿群，每一位人王都有一间属于自己的大室，大室中除了主位的人王神主牌，还有该王在位时于人族有大功的功臣牌位。

        诸侯贵族的宗庙里，始封君的庙是永远都不毁的。

        祖庙....禅让制自然无法按着诸侯贵族那套，但没关系，纯按着功绩来好了，凡功绩堪为帝君者，其庙宇万世不迁。考虑七个名额太少，帝君的功绩标准被拉得特别高，省得七庙早早的满了，后来的王没位置，这也使得帝国迄今为止拢共才四个帝君。不是别的王不厉害，委实是标准太高，七八千年下来能达到标准的也就四个妖孽。

        炎帝的宗庙是所有庙宇中最大的。

        这位帝君在位数千年，人族的崛起在她手中奠定了基础，而那个时代也是人族最习惯别离的时代，以及，先贤辈出的时代，且不论是王还是先贤，多不得善终。

        先贤或战死沙场，或死于各种针对敌人的任务中，炎帝倒是没死，但持续不断的失去故人，精神上的打击可想而知。

        炎帝庙的神主牌太多，以至于帝国不得不专门修建了大量的侧室才容纳下，只将与炎帝关系最近的几个留在大室里。

        大室里垂着无数的帛画，每一幅帛画上都是一段历史。

        筚路蓝缕、开疆拓土。

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