在这个奇异的丹灵世界，芝麻大点的宫殿飞行堡垒一呆就是三年泡三年间，宫殿除了没有进入过那六个神秘的城镇之外，几乎踏遍了整个世界的角落将整个世界的格局，物种，人们的生活习性，风俗，惯例等等都排查了一个遍
从整个信息面来看，这些丹灵所化的人们，与外界的人们并没有什么不同丹灵的人们并非是人人可以修炼也是有一个层次由到高的渐进而且令人惊讶的是，这里的人们修炼的方式也是各式各样，不一而足
大体归纳起来，修炼的秘术有三种，分别是炼体术，以锻炼自身为主一般都是力士级别的这种级别相对较低，前期的提升十分迅捷，能很快掌握一定的力量修炼这种的人们数量也比较多，占据了绝大多数不过能成为其中的佼佼者却并不多想要寻找其中的高阶炼体术的丹灵之人，大多数还是集中在边缘的不毛之地
第二种几乎是人人修炼，那便是纳灵术，修炼这种纳灵术，可以快增强体质从孩童开始了积累到了一定的高度之后，才开始正是转为类似于修士的神通术包括炼阵，炼兽，炼草，炼器等这里需要提一下，并非是人人修炼了纳灵术，都能成为高级神通师，不过人人可以成为最为低级的神通师，为族群服务只有其中的佼佼者，能成为供奉般的存在
第三种是十分强大的吞噬术，修炼这种术法的丹灵之人数量极少而且只存在于中腹地区这些修炼吞噬术的丹灵之人，几乎个个都是独行侠不入城镇，也不入村落自给自足，且极富攻击和侵略性
修炼吞噬术的人们，可以直接吞噬异兽，异草甚至是同类的丹灵之人这些独行侠也有各自的领土意识只是范围极小在广袤的平原上，星罗棋布，隐匿得极深他们中的每一位都是强大的神通师也是被敌视的存在城镇和村落对于这些独行侠充满敌意
另外还需要指出一点，整个平原大地中，明处可见的是六位老祖而实际上是九位其中有三位便是独行侠一般的存在并且这三位都有各自的领域气息收敛得十分隐晦，若不是宫殿飞行踏遍了整个平原，根本无法获知这些信息
了解了这些信息之后，便可以从元能的角度，将这些丹灵之人化为等级了等级划可以分为六种，丹灵人们出生便相当于元婴期，可以说个体非常的强大别看是孩童，他们修炼纳灵术的吞吐元能的量完全可以与元婴期的修士相媲美而这里生存的任何兽类物种最低的，都相当于分神期因此这些丹灵人们的孩童只能在族群的保护下一步步地提升自我
七种划分方法，分别为元婴期，分神期，炼虚期，合体期，大乘期，最后一种便是九位老祖般的存在半步宇主丹灵人们众，孩童都是元婴期低级的神通师大多数是分神期远不足以走出村落或者城镇炼虚期已经可以结伴狩猎了
而合体期则可以单独行动一般的合体期大多存在于边缘地带的村落中，是一个村落的首领又或者带领着一支有数十人，或者近百人组成的狩猎团或者采集团进行日常的劳作那些独来独往的吞噬者，绝大多数是合体期，只有少量是大乘期
相比之下独行侠的合体期远远越那些城镇中的合体期，单打独斗，城镇出来的人们几乎是百分百被吞噬的份甚至一位独行侠可以力抗三至五位合体期而不落下风因此城镇中出来的狩猎团最少也有五位合体期带队通常的八名到十名之间
另一方面，对于器械的运用，城镇又占据了绝对的优势善于群体配合，器械也十分的优秀而独行侠这一类的存在，侧重于自身的神通，器械为辅当然独行侠中也有个别存在装备有极其优良的宝器不过看起来似乎都是他们自己炼制而成的也最符合自身的需求在这一方面，城镇中的器械则偏向于大众化
城镇中，大乘期的存在几乎是足不出门镇守着一个很大的区域在大乘期镇守的区域内，村落才会比比皆是只有少数的村落离开的很远让人奇怪的是，那些独行侠似乎都不愿意在边缘处修炼经过详细的分析，得出结论边缘处缺乏磅礴的真灵之气，以及根本无法摄取到鸿蒙之气这或许是那些独行侠不愿因涉足的主要原因因此边缘地带反倒是成为了诸多村落驻扎之处村落的总数量还过了那些城镇周边地区
在城镇周边地区，比较和谐村落和村落之间似乎是协助的关系但是边缘地区的村落和村落，并不是那么一片和谐相互间对于资源的竞争比较激烈有时候还会出现村落武力合并的事件不过这种情况比较少而已
三年内，宫殿飞行堡垒所遇到的近万余的村落中，只有寥寥的七座村落被附近的村落无情地抹杀掉了这万分之七的概率实在是够低的几乎与建立村落的每年万分之五六差不多可见这个世界中的村落数量也是在某个特定时期才会出现大波动，一般而言都会保持相对的恒定不变
既然有村落，那么必定会有供奉和香火在整个平原地带为中心辐射的所有地域中的村落，每一个都有自己特有的供奉这种供奉便是香火每一个供奉都是一位传奇人物这些传奇人物共计九人？至少天宇至今尚未发现第十位由此整个丹界之地，有九位半步宇主，显然也并不奇怪了
这也可以解释，为什么独行侠以及强大的兽类，兽群从没有主动闯入那些弱小的村落，大肆杀戮只要那些丹灵之人进入村落一定的范围即便是身后有独行侠在追杀，也能安然无恙可是这个救命的安全范围真的不太好说那似乎与神秘的香火有关，又似乎与村落的辐射面积有关
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