冬季的时候九阙山冬狩与十年一度的大祭，巫女与王都要参加，祭祀祖庙的先贤们。

        两位巫子自然是要去的，昭明自然是不能去的，他的血统在那摆着，若是出现在九阙山，只有一种可能：祭台上的人牲。

        望舒答应会为昭明带好吃好玩的，还有当地的故事路上现编，路上也会做一些有趣的机关造物。

        婧答应会为昭明带一些没见过的动植物。

        昭明这才高兴。

        虽然都要去，但两个巫子需要做的准备还是不同的，婧的准备就是随便，望舒却需要补充因为出身而从未参与过正式祭祀，严重缺乏的祭祀方面的知识，哪怕不去看悠闲的婧，望舒也只一个感觉：好麻烦。

        询问无光为何会祭祀。

        先贤已经死了，死人能知道地上发生了什么吗？

        无光并未与二徒弟讲什么祭祀的神圣性或是人死后如何如何，而是同二徒弟讲起了最早的祭祀。

        人族最早的祭祀规矩是连山姝制定的。

        远没如今这般复杂与神圣，望舒听了后只一感觉：这祭祀怎么听都像是在愚弄鬼神而非敬鬼神。

        生者与死者享用的东西应该有区别，前者也不能太好，因为灵魂的世界与生者的世界是不同的，祭祀用的牲畜不用活物，而用草扎，只有首领与祭司才能拥有祭器。

        内容未完，下一页继续阅读