如果芦屋道满真的还存在于世，那很有可能就是降神。

        既然平将门和崇德天皇之类的存在能够在死后成为怨灵，再成为神灵，那身为传说中的大阴阳师，芦屋道满又怎么可能不是神呢？

        只是，不同于其余的神祇，芦屋道满身为一名外法师，与其说是神灵，不如说是荒御灵，也就是俗称的荒魂。

        在日本的神道中便认为，神的灵魂乃是由四个部份所构成，分别是荒御魂、和御魂、幸御魂以及奇御魂，每一个魂都有不同的功能且互相配合。

        而荒御魂指的是粗暴的神，为祸的神，作祟的神，偏离正道，作恶粗暴且不正常的神，会在世间造成各种各样的灾厄。

        很多死于非命的人的灵魂或者是伟人都会被人当作荒御魂来祭祀，比如四大怨灵，其实也是荒御魂。

        芦屋道满便与四大怨灵一样，都属于荒御魂的范畴，乃是神灵的一种————荒御灵。

        他的出现，在阴阳道上，就算被视为降神，那亦是丝毫不过分的。

        然而，芦屋道满的存在并不

        是基于降神的奇迹，仅是其自身的选择。

        “通常来说，所谓的神指的就是hase5的灵灾，在灵灾抵达hase4以后再继续深化演进，抵达连锁的极限以后，灵气的偏向便不再是扭曲的，而是会变回正常的形态，为世界所接受，进而成为万物的灵气的其中一种形态并普遍化，也就是成为世界的一部分。”

        罗真的声音缓缓响起。

        “只是，变成hase5以后，灵灾将会自我散开，变成普遍性的集体意识之一，亦即变成名为「神」的存在的一份子，不会保留自我意识不说，还无法在人世自由显现。”

        如此一来，正常情况下的话，应该不会有人想变成这样才对。

        内容未完，下一页继续阅读