何为「灵」呢？

        这个问题，令得厅长室内的三名咒术界最高的代表们均都互相对视了起来，紧接着纷纷转过头，看向一脸平静的罗真，心中似乎在揣摩着他的用意。

        为什么要问这个问题？

        在场的三人若有所思着。

        最后，对罗真的这个问题作出回答的即不是阴阳厅厅长的仓桥源司，更不是咒搜部部长的天海大善，而是一脸苦相的祓魔局室长宫地盘夫。

        “现在的咒术中并没有与灵魂相关的解释，官方认可的泛式主张的是「不知道灵魂是否真的存在」这样的观点。”

        宫地盘夫闭着眼睛似的做出这样的回答。

        “在泛式里，我们一般所说「灵」指的不是灵魂的「灵」，而是造出世间万物，亦或者说是寄宿于世间万物内的「气」。”

        这就是所谓的「灵气」和「瘴气」一类的存在的概念。

        在阴阳道中，其最基本的思想便是阴阳五行说。

        虽然战争前后，也就是古代〈阴阳术〉和现代〈阴阳术〉对这思想的解释大相径庭，但这思想依然作为〈阴阳术〉的骨干思想沿用至今。

        所以

        “阴与阳构成了世界，阴气和阳气则被分类为更加细致的金、木、水、火、土、五气，这就是阴阳五行说。”

        宫地盘夫以特有的仿佛充满慵懒和苦恼一样的声音，如此解说着。

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