埃尔多安所在的村落的群众就是这么选择的，因为攻破了城堡，他们抢掠到的东西很多。除了屠宰场之外，那些供销社中的物资可让这些人开心了好久。现在不得不离开，这些人难免情绪更加激动。

        “那个马赫迪真的是经文里面所讲的末日英雄么？”有人忍不住质疑起来。

        “马赫迪大人绝不是骗子！”立刻有人反驳。

        “如果他不是骗子，那么为什么打不赢？”

        “打不赢，肯定是因为你不够虔诚，没有下定为真主战斗到底的心！”

        争执很快就到了核心理念的高度，这也是没办法的，既然失败的事实已经无可掩饰，除了这种核心理念之外，也真的没有其他因素还能在此时拿出来当做论据。必须说的是，这种论据还很有自洽性。

        虔诚的信徒会得到真主的赐福，而虔诚的信徒无疑是不怕死的，不怕死的信徒当然会留在战场上战斗到底。问题就在于，人类的本能就是要逃避死亡，逃避恐惧。所以把有了这种心思的人定义为不够虔诚，就可以完成逻辑链条。

        “不怕死=虔诚=能够得到赐福=能拿到战利品”

        “怕死=不虔诚=无法得到赐福=拿不到战利品”

        所有的问题都变成了对信徒是否虔诚的指责，变成了对正常人性的指责。那些正常的人就没有资格去抱怨得不到真主的赐福，因为问题根本不出在真主身上，而是出在信徒的身上。当然，这种逻辑又反过来证明了真主拥有一切美德，从来不会有非美德的想法。

        对于能力低下的这些人来说，想靠自己的能力打破这种逻辑是很难的事情。但是他们都知道自己贪生怕死，他们都知道按照经文来说，他们自己有错。

        于是在对自己的否定情绪中，这些人放弃了争论。有些比较虔诚的甚至认为自己需要回去祈祷一下，请求真主的宽恕。自己没能通过真主的考验，实在是很可耻的事情。

        在如此的情绪之下，众人经过了50多公里的跋涉，再次看到了家乡的模样。也看到了城堡。几乎是不约而同的，所有人都向着城堡方向而去。他们曾经把城堡劫掠过一番，为了得到更多战利品，大家采取了喀土穆。现在喀土穆打不下来，那么花费更多力气在城堡里面深度搜索一下，也许可以得到更多。打扫战场就像海绵里的水，只要肯卖力挤，就一定会有。

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