吉尔伽美什和亚历山大三世（征服王），抱有的都是国家为我服务的态度，而阿尔托莉雅所抱有的是我为国家服务

        但谢铭的看法，和三人都不同

        因为三人的观念，都实在有些过于偏激了

        身为帝王，自然是要为了国家的发展强大而思考从这一点来说的话，帝王是在为整个国家服务的但是，帝王同样是国家的领头羊

        当领头羊做出决断时，下面的人应该思考的，不是这个决断到底是正确还是错误，而应该是让这个决断变成正确的

        从这一点来看，国家又是在为帝王服务

        所以谢铭认为的，帝王和国家的关系应该是两种偏激观念的结合互补

        因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，这便是华夏自古以来的中庸之道越是切身了解，你便越是能明白，古代这些贤者的智慧到底是何等的令人敬佩

        话题再回归到梅娅身上

        梅娅是为贤王，这一点谢铭不会去否认但是贤王，同样也是王贤王能够听取别人的意见，能够承认自己的错误，但这其中最重要的是：有着自己的主观，有着贯彻自己观点的信念

        既然决定要相信，就相信到底既然决定要坚持住暗精灵们的骄傲，那么就将这份骄傲坚持到底

        要是有人要否定这份道路，就把他镇压，甚至铲除

        夏普伦的千魂祭计划，所暴露出来的梅娅的缺点，便是左右摇摆有时偏左，有时偏右，简直和醉酒的人一样走起路来摇摆不定

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