首页 > 神话之儒道至圣 > 第三十三章 诗词之道,神念附体!(求收藏!) (2 / 11)(书号:161046
        就在这时,又有一道道玄奥的信息自冥冥之中落入了他脑海里——

        “钟馗杀鬼图:七品首创圣诗,可凝聚出钟馗神象,为尔所驱使,对鬼物具有特殊针对压制效果,还可沟通地府天师判官钟馗,由其分出一缕神念附身于这钟馗形象,化作钟馗分身,为尔作战......”

        “钟馗神念附体,需钟馗自愿分出神念循着冥冥中的联系降临附体...”

        “若无钟馗神念附体,‘钟馗神象’战力最多只能发挥出八成...”

        “......”

        “这就是《钟馗杀鬼图》的妙用信息嘛?!果然对鬼物具有特殊的针对效果!”

        瞬息间,步非凡就消化了这一道道玄奥的信息,当即,眼中不由的闪过了一丝精芒。

        儒修者第一次使用出陌生的儒道作品或首创作品时,都会通过冥冥之中,接收到相应的儒道作品的相关妙用信息。

        而儒道主要的‘八道’,无论是琴棋书画,亦或是诗词歌赋,经由‘儒修’施展出来,能发挥出什么样的妙用和威能,基本都是由诗词本身的内容结合意境所决定、演化的。

        而《钟馗杀鬼图》原是明朝诗人刘溥所作的一首赞扬钟馗的诗。

        这首诗的内容,写的就是钟馗杀鬼的场景,意境也是赞叹钟馗杀鬼的英姿,歌颂钟馗。

        所以,步非凡虽然是第一次使用出这首《钟馗杀鬼图》,但是,通过这首诗的内容和意境,结合相关的儒道知识,他早就推断出了这首诗对于鬼物定然是具有特殊针对性的压制效果的。

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