达到这种境界的人，不仅能观察入微，哪怕是最为微小的事物、最为细微的变化，也逃不开他的“眼睛”；还能以小见大，见微知著。

        正如佛家有言:一花一世界、一叶一菩提。

        当然，【入微控制】和“入微之境”还差着十万八千里呢。

        一个是术，一个是“道”，有些本质区别。

        术需要修炼，道则靠领悟。

        因此，想要神识做到【入微控制】，就必须不断地的修炼、练习，做到熟能生巧。

        b如庖丁解牛，就是b喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能得心应手，运用自如。

        虽然【入微控制】也不是那么好修炼的，但长生已经能把神识当成她的眼，她的耳，她的手，甚至b自身器官肢T更加灵活。

        就像绣花，她根本不需要画花样子，脑子里想什么，神识控制的绣花针就能将其一丝不差的绣出来。

        自然缝制衣服成了小菜一碟。

        这对于上一世连缝衣针都没有拿过的长生来说，简直就像人类第一次登上月球一样激动。

        当然，在【神识分化】、【入微C纵】上，她还有更长的路要有。

        不过长生的悟X着实不错，最后一个神识修炼法【神识聚形】，她也进行了尝试。

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