没错，这就是隐修会的秘密文献库了。

        在两层水密门之后，是一个整体用钢筋水泥建造的“末日安全库”，所谓的末日安全，那就是在世界末日之后，这个地方能够继续存在的。这个地方并不十分大，大约就跟一个篮球场的面积差不多，里面密密麻麻地排满了用木材打造的，设置在轨道上的书柜。书柜上有手柄，有编号，跟一般的老图书馆的陈设差不多，想要去哪个书柜，就摇动手柄分开那一行就是了，这是在任何一个图书馆都能看到的装置。

        这个文献库并不算大，就算和普通意义上的图书馆比起来，这种面积还不到一个篮球场的资料库可谓是迷你型的了，但隐修会却用了大量的安全设施来堆砌，足以证明隐修会高层对这文献库的重视程度。

        图书馆里的东西谁都能看，而藏在这个末日文献库里的玩意，每一个都是不能被公布出去的。

        不过这些书柜上都没有详细编号，李欢答应了不翻看其他东西，只有一个一个找。但找起来难免会看到其他东西。李欢是那种答应了不翻看其他内容就绝对不看的人，而且他深知一个道理，那就是有些东西不知道比知道更好。知道得越多，给自己带来的危险就更大。特别是李欢这种好奇心爆棚的人，说不定看到一个什么文献，可能不去找找真相连觉都睡不着。

        资料柜上没有记载，李欢绕着这些资料柜走了一圈，终于在一个不起眼的角落，发现了一个桌子。在桌子上，放着一本类似账本一样的东西，李欢看到之下心里一喜，没错了，这应该就是目录。任何一个资料库，肯定都有一个汇总。特别是像隐修会的这种秘密文件库，肯定会存放数量超多的记录，而且它摆明了不是给建造的那个年代的人看的。所以他们需要一个汇总，将所有的东西都记录下来，方便后来进来的人翻看。

        这也是给后面的人“别知道太多”的小技巧。

        毕竟秘密这个东西，无论你多么强大，如果知道了不该知道的东西，容易惹来杀身之祸。

        李欢小心地拿起那本汇总，毕竟已经过了百多年，谁知道它会不会腐化掉。不过还好，这汇总似乎也是特殊材料制作的，没有那么容易腐烂。李欢抖了抖上面的灰尘，翻开了一页——果然这就是汇总，而是是用古希伯来文写的。在隐修会的崛起的年代，古希伯来文是正式的文献用字，特别是教会用字。

        还好李欢对任何语言都手到擒来，否则还真看不懂。

        当然，用古希伯来语并不是装逼。

        这种语言，最开始是犹太人使用。犹太人原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“渡河而来的人”。根据圣经记载，他们的祖先亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到巴勒斯坦，他的后代分为两支：犹太人和阿拉伯人。古兰经中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

        犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“依地文”；在中国的犹太人，由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，逐渐和回族混淆。因为他们信仰不同，在基督教国家受到歧视，不得拥有土地，只好经商，逐

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