“牧巴人有信仰，部落就是他们的信仰，部落文化就是他们的信仰，只是表达方式不同。”

        陆毅思考了下，说道：“只信奉自己，只认同部落，除此之外并没有其他信仰，这已经有点儿像初期的国家形式，已经是一种很现代，很科学的信仰方式。”

        “直接越过信仰和图腾神灵的愚昧信仰时期，就发展出现代科学的信仰方式，这可能吗？”

        来自米国，从小感受上帝光辉的希尔教授有些不能理解牧巴人的这种文化信仰方式。

        “可以理解，从人『性』的角度，我们人类图腾信仰时期，神灵信仰时期，是因为不安全感和内心的压力所致。

        那时人类自身的不安全感，外界的威胁，亦或者艰难的生活，让他们期盼有神秘的图腾力量，或者期盼有伟大的神灵拯救自己，甚至幻想来世之说。

        这很符合人『性』和自然选择的标准。”

        陆毅解释道：“因为有了这一个信仰后，外界威胁，自身的不安全感，包括生活的艰难带来的压力就会得到缓解，会让自己变得舒服起来。

        并且内心的压力得到排解后，智慧生命也能更加冷静的稳住思绪，从而提高度过危机生存下去几率。

        当然人『性』心理的缺陷，一旦长期的把希望寄托在图腾或者神灵的拯救，寄托于外力的拯救，那原先只是用来排解压力的信仰，却会逐渐的把人吞噬掉，让人失去自我。

        所以说信仰是文明必然的产物，就算现代唯物科学发展起来了，也不能杜绝信仰的存在。

        当然现代人类的认知能让我们更加清楚要怎么去对待信仰，并不会这么容易的在信仰中『迷』死。

        人类是猎食者，在进化过程中，智人在整个生物链中也不算是顶级掠食者，狼群、老虎、狮子等各种高级猎食者都能杀死当时的智人祖先。

        内容未完，下一页继续阅读