首页 > 燕燕于飞 > 第七百六十一章 :精神寄托 (3 / 7)(书号:13440)
        这种信仰,之于武道家,就是JiNg神上的一种力量。大夏武术家讲武德,为什么呢?就是想要给自己营造一种力量,JiNg神方面的力量,一种底线。可惜的是,这种力量,始终,无法和宗教方面的力量相b。

        那么,刘郁呢?

        刘郁不想投入到什么宗教里去。他不想那样,这正是他这样人物的悲哀所在。到了刘郁这样的程度,如果他还是一个普通的,一个人的人,那他也许可以投入到一个宗派里去。可是,现在的刘郁,家大业大,他不可能那样了。特别是他的武道,早已经树立起了他自己的JiNg神核心。那就是,我无敌,我是神。我就是神,我是我自己的主人。

        只有坚定这样的想法,这样的信心,才可以让刘郁的JiNg神,始终的,一直的,这么的强大。若他改变选择,改变信仰,就麻烦了。就完蛋了。

        怎么解决?

        宗教信仰之于JiNg神上的优势,到底何在?或者说,为什么,宗教会有那么强大的JiNg神辅力?得把它们找出来。

        刘郁不住的想,他的JiNg神,陷入一种空冥状态。

        他不住的想。想,想想想想。在这种想法下,刘郁大约明白了……这就是……寄托。

        没错,所谓信仰,之所以强大,就是因为,它是一种寄托。

        因为,本身的JiNg神,无论怎样,都是一种起伏不定的状态。

        这样的一种状态,是不稳定的,是起伏的。

        寄托,是一种力量,一种力场,你始终,得要相信什么,而这种相信,得要是真的。

        前苏为什么垮台了?因为在前苏老百姓的心里,过去前苏的那种JiNg神垮台了。失去了,丢掉了。想想,过去口口声声为人民,但其实,却只了为了自己,种种的特殊待遇,种种的特别服务,种种的特权,这使得普通老百姓,心里面怎么想?时长日久,平民们哪里还相信这东西。当一个国家的立国基础被动摇之后,这个国家,很容易,就完蛋了。

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