首页 > 燕燕于飞 > 第四百二十一章:三识之说 (6 / 6)(书号:13440)
        托于空,是观想,道家观想,从虚生出实来,从无生出有来。

        这也是一种力量,JiNg神力量。你看小说,往往脑海里就会浮现小说的画面场景,便是此理。只是,这种托于空,不要你看小说,只要你纯粹的用心用脑用意去想,去关注。

        虽是空,却托于空。

        用通俗的话说,就是信仰。

        共和党为什么可以井冈山那么困苦的环境下立足?为什么可以爬雪山过草地,百折不毁,一力向前,一直到,他们打下了全华夏。成立了政权。就是因为他们广大基层里树立了所谓共和主义的信仰。信仰党,信仰共和主义,有这么一个相信的,他们才拥有了力量。

        这种力量,不见得非要用于政治,武术上,也有的。

        后是归于真。

        那什么是归于真呢?还是那句话,是归于想。想象力,人的想象力,也就是人类大的力量,人类明,可以从茹毛饮血走到今天的繁荣昌盛,离不开想象力,没有这个,就没有发明创造,失去了发展创造,一个明也就算完了。

        华夏,主要,也就是从宋朝,开始被禁锢了思想。

        先是程朱礼学,后是八GU章,再是满清的屠刀。

        种种的明大倒退,历史大封建,使得华夏原本的想象力创造力,全都消失了。

        创造力,想象力,始兴先秦,百家争鸣,智慧碰撞,千古华章,后起于汉,外儒内法,盛世民丰,时至三国,列强纷起,英雄争霸,逐鹿璋华,末于两晋,始抑武,清兴空谈,政事百废,始有五胡,祸乱华,屠戮原,遗祸汉泽,其唐兴,纳胡为华,诗风武风,并称天下,又有两宋,经济世界,财富冠鼎,惜废武事,至于崖山,大夏失华。

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