李浚，这侧故事你应该是读过的。你态度谦诚，本王是相信你的，只是有些事，大方向错了，你再怎么努力，最终还是事与愿违。”

        “还请秦王垂教。”

        “你就算无意脱离华自立，无意屏弃儒家的纲理l常，但朝鲜弃用汉字，此举必然会导致朝鲜对儒家JiNg义越来越淡膜，纲理l常越来越败坏；

        这不仅不利于朝鲜王室的统治，也危害到大秦东北的安全。朝鲜百年来，为何党争不断，导致国力越来越弱？难道是历代朝鲜王太昏庸吗？”

        “这........”这话李浚实在难以作答。

        秦牧接着说道：“非也！先秦之时，始皇帝降旨。命天下车同辙，书同文，实为高屋建瓴，意义非凡之举。千年以来，朝鲜沿用汉字，从汲取了儒家JiNg议，脱离了野蛮蒙昧。也是相同的道理。

        但现在朝鲜另起炉灶，创立自己所谓的文字，这分明是在人为的制造鸿G0u，加深隔阂。同时这会使得朝鲜内部在文化上呈不同派系，埋下了党争的祸根。

        而且这种党争之祸与明末流派之争有根本X的区别，明末的派系之争虽然激烈。事实上却是儒家内部的一种自我完善，虽然这种纷争，也会造成一定的阵痛，但整T上不会导致纲理l常的沦丧，甚至促进王yAn明等诸多儒学大师的出现。

        再看朝鲜的洛党与原党，这实际上是儒学与反儒学的斗争，这是非常明显的事情。也是非常危险的事情，纲理l常的败坏，非常容易，但要想把它重建起来，却是千艰万难。

        李浚，本王是有意册封你为朝鲜世子，将来继续朝鲜大统的，但是今日之朝鲜。让本王忧心忡忡啊。你才智着实不凡，只是要转变朝鲜这种去儒化的危险倾向，还需要有坚韧的魄力才行，李浚，你自信有这样的魄力吗？”

        秦牧的话，让李浚仿佛找得了朝鲜内部矛盾激化的根源，情绪很是激动。而最后那几句，侧是关系到他切身的要害，以大秦现在对朝鲜的影响力，如果秦牧对他不满意。他几乎没有继承朝鲜王位的可能。

        李浚头上汗下如珠，不及多想，连忙伏首表态道：“秦王金玉良言，发人深省，李浚今日得闻，实乃三生之幸，臣发誓，若能继承朝鲜大统，一定按秦王指明的yAn关大道而行，全力推行汉字，加强儒家经典学习，推行大秦官话。”

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