首页 > 大明武夫 > 第1632章 以教制教 以倭制倭 (5 / 5)(书号:13031
        在织田信长死后,丰臣秀吉以及后来的德川家康相继统治日本,他们对寺社势力的做法不再那么激进,但是暗地里还是以限制为主。

        在持续三代人的打击之下,原本庞大的寺社势力开始烟消云散,寺社的土地和财富大部分落入到了幕府和各地的藩主之手。本愿寺则在德川家康的支持之下,出现了大分裂,再也无法对幕府的统治构成威胁。

        由此也可以预想得到,原本的寺社势力应该也是对幕府十分不满。如果大汉打出一个消灭洋教,协助日本恢复信仰的纯洁,并且保证愿意让寺社恢复原本的财富和地位的话,这些寺社应该会心向大汉。

        当听完了周璞的解释之后,赵松和严广陷入到了深思当中,显然开始意动了。

        “这些寺社不是已经被打击得很惨了吗?他又有什么力量来支持我们呢?”片刻之后,赵松提出了质疑。

        “百足之虫死而不僵,虽然寺社如今大不如前,但是毕竟千百年来信仰流传,他们拥有很大的话语权,在下层当中尤其受尊重。”周璞马上回答,“我们从外面入侵日本,最忌讳的就是让日本人心齐整,所以拉拢寺社,让幕府人心不稳,方为上策。我们镇压天主教民,然后宣称要帮寺社恢复地位,肯定会深得寺社欢喜。”

        顿了一顿之后,他继续说了下去,“另外……对我们战后的安排来说,日本的力量越分散,就越容易为我们所掌控……”

        赵松和严广对视了一眼,他们终于觉得周璞所言十分有道理。

        “此议可行。”赵松低声说,“现在反正我们大军要修整,等长崎港差不多修好之后才能继续大规模行动,所以调出一些兵协助各地藩主镇压天主教民,也抽得出来空。”

        “演戏就要做全套,既然两位决定要协助镇压,那我也不能闲着。”眼见他们答应了自己的提议,周璞也喜形于,“我这阵子也接见一下九州岛各地的僧寺,让他们知道我们大汉的诚意。魔王和幕府是他们的敌人,我们就是他们的朋友了。”

        在毁灭了这么多敌对的藩主之后,九州现在已经有了不少无主之地,虽然大汉答应了要把整个九州岛送给岛津忠恒,但是送一点土地给各个僧院,想必岛津家也说不出什么话来。

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