大雄宝殿中香烟缭绕，灯烛辉煌，住持僧带领寺院两序大众上殿课诵。僧众们都按自己的位置排班站立，住持站在进门左边，僧值站在进门右边，首座、后堂站在佛像左边，西堂、堂主站在佛像右边，维那站在后堂旁边。

        维那敲响大碧，率众唱诵。站在他旁边的当值悦众及其他打犍椎的僧人，手持引磬、鱼槌、铰子、铛子等，组成一支梵唱乐队。

        佛音声中，李冰顿觉神清气爽，心如止水。

        空明禅师几个月前在李冰第一次拜访后，即为李冰登记了办理居士证，如今，三月考察期已满，当李冰昨天从陈家村赶回栖霞古寺后，空明禅师就把居士证交给了李冰。李冰也因此正式皈依佛门，成为佛陀俗家弟子。

        大殿中，僧众分列两边，序职愈高者愈站前面。禅堂僧众位于念佛堂僧众的前面，最后一排则为云水僧，云水僧后为居士的行列。早殿开始，若没有僧值的允许，任何人都不得离开大殿。李冰怀揣着居士证，虔诚地站在僧众后面，跟着僧众做着早课仪式。

        礼佛、念《大佛顶首楞严神咒》、绕佛、归位。在第一堂早课后，李冰刚透了口气，第二堂早课又开始了，紧接着又是礼佛、念《三扳皈依》、《大悲咒》、《十小咒》、《般若波罗蜜多心经》、《韦驮赞》。

        漫长的仪式结束后，李冰不禁心中感叹，原来似清闲的僧侣生活，竟然也如此劳苦。

        早课结束后，僧侣和居士各自离殿回堂休息，李冰紧跟着空明禅师来到了他的禅房中。

        李冰虔诚地双手合什请教空明禅师道：“大师，刚才众僧唱诵的一句‘色即是空，空即是色’是什么意思？”

        空明禅师淡淡地说道：“这句来自于《般若波罗蜜多心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。”

        “经中所说的‘舍利子’，并不是佛陀涅盘后留下的佛骨舍利，而是指佛陀‘十大弟子’中号称‘智慧第一’的舍利弗尊者。此经即为舍利弗与观世音菩萨论自性的记录，以空性为主旨。”

        “《心经》中的色，不是世俗之人理解的色，而是指大千世界的物质。空，也并不是不存在，而是指事物的生、住、病、死四个阶段，得到并不意味着永恒。”

        “这么和你说吧，就如上次你拿来的那面古铜镜，本来是朱元璋为严氏娘娘所铸，但它根本没进入严氏墓中。所以这铜镜就是色，严氏墓中并没得到，对它来说就是空。给大太监王斌得到了，可是他早已经死了几百年，这曾经到手的古铜镜现在并不属于他，这对他来说又是空。”

        李冰若有所悟，陷入了沉思中，过了一会说道：“大师，我有点明白了，这部经讲述的就是‘般若皆空’。就象我们一路上所经历的可怕古怪的事，其实一切自有天意，有的人命中注定该死，不论如何挽救，最终还是逃脱不了死亡的命运。”

        李冰此时心中所想的是，他和赵婉儿一行人，想解开乾陵的秘密，到底是天意还是他们强为。

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