首页 > 变革1854 > 120章 喵 (1 / 3)(书号:114980)
        历史上中国王朝自己就是养狗专业户来着。明末开始这些狗不是被人杀了,就是叛变主人了。中国作为一个大国要有大国风度,面对狗狗们叛变要从自己身上找问题,而不是纠结于和叛变的狗较真。

        中国历史上是通过薄来厚往的朝贡体系来养狗的,而看美国二战后的经验,是通过将部分非关键产业分散到这些小国,大家搞工业化一起发财来养狗——虽然二者有异曲同工之妙,但是相对来讲美国的手段要比中原王朝高得多,毕竟也是工业时代了嘛,社会进步了。

        这位推销的打千的同时口中喊道:“这位爷,要不要看一下本号的玉石印章。”

        宋海平看这位推销员如此专业,答应道:“好,那就去看一看。”

        金石金石,玉石自然也是收藏的一种,不论是从几千年前人类先祖就开始佩戴的玉器还是如今已经有引领玉石潮流的翡翠、田黄、鸡血石等。都是中国人的最爱。

        相对比较粗鄙的洋人,眼中只认识金银宝石(钻石也是宝石的一种,只能用来镶嵌,却没办法做成艺术品了)。中华几千年的玉石文化传承才叫做艺术,像欧美后来的抽象艺术已经连毕加索都不知道这些人再画什么了,其实是欧美人在文化艺术底蕴上文化艺术发展上心虚的表现。

        仅仅编造了一个没什么文物留下的古希腊文明还是不够的,实话实说,欧洲人祖上其实没阔过几天,可是如今子孙后代发达了,就非要给老祖宗的头上赛些当年压根没有过的东西也是没办法的事情。话说这么做的也不是欧美发明的,李唐王朝也认了老子李耳做祖宗,要饭出身的朱元璋做了皇帝后也把祖宗都封了皇帝。

        至于抽象艺术什么的,反正大家都不懂,捧呗,反正还能顺道洗个钱啥的。抽象艺术这东西真是应了中国老祖宗说道的那句:说你行你就行不行也行,说不行就不行行也不行。

        进了一家叫做翠玉轩的店铺,这位推销人员,后来得知是翠玉轩的三掌柜一直在前面侧着身子领路——在中国的礼仪中,直接给对方一个后背是非常不客气的做法,当然上级可以对下级这么做,平级之间也没问题。

        虽然此时代中国商人没有提出顾客就是上帝这种话,但是身体力行这方面不逊于洋人——在这里吐槽一句,服务业国营之后,服务质量那是直线下降,后世改开后国营服务业纷纷破产也是情理之中的事情了。

        翠玉轩里面的掌柜伙计一看一票人进来,知道来了大客户,沏茶的沏茶,倒水的倒水——虽然人家未必喝,可是这个姿态一定要做,已经能反光的太师椅又被擦凳子的用干净的白毛巾当面擦了三遍,才请宋海平坐下。

        坐下后,那三掌柜问:“客人要看些什么,奇石、印张、玉雕、佩饰……”

        宋海平沉吟一下:“看一下印章吧。”

        和后世一水的橡胶印张不同,此时官印一般是铜的,私人印章的话,金的有些俗气,一般是各种上好的玉石制作,以田黄印章和鸡血石印章最为出名。当然,这好的玉石价比黄金,自古就有一两田黄三两金的说法。

        三掌柜想了下,对大掌柜说道:“不如,请出那方冻地大红袍。”

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