司马笨认为是。

        他认为，东部大陆的历史何尝不是人类的历史。

        司马笨确实是一个非常“笨”的人，为了写东部大陆史，北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒，东及沿海，足迹遍及大江南北。

        到过塞外草原，考察邹锋的老家、怡和钱庄的前身“风云牧场”；到达姑苏，眺望东部大陆四大世家泛舟的五湖；为了求证致远长街一战突围，六进钱庄；为了访求除夕之夜鏖战发生的故事，七入鹰塔；为了深入了解致远易容之后与纯相处的情况，八到“松庄”访问那里的下人，甚至还参观了两人做*的“遗址”。

        如果说，柳慕永写的《性趣》一书，真实投射生命蜕变，才子佳人的暖暖温情，以及如哲人般对生命的清澈洞见，那么，《东部大陆》一书则反映了“扶义傥，不令己失时，立功名于天下”的英雄人生和波澜起伏的豪情故事。

        当然，也有争霸、谋杀、篡权，还有亲情、友情、爱情这些人类永恒的主题。

        司马笨千里迢迢赶到灵隐寺，是为了写《吹牛大王蒋能干列传》，作为史家，他恐怕是第一位替小人作传的人。

        目的是为了警醒后人。

        他认为，写史应当“爱之不增其善，憎之不益其恶”，就是说，既不美化、神化，也不有意丑化、妖魔化。一切按照历史的本来面貌写。历史学的生命在于真实，不真实的历史后人谁也不想看。

        同时，写史不仅是忠于史实，更是让后人思考。小人愿意真心地深刻反思，我们接受。不愿意反思，我们就任其毁灭。想疯狂，我们就让它疯狂。

        水能载舟，也能覆舟，是同样的道理。

        当然，写这部书的时候，已是较长一段时间之后的事了。

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