李毅道：“这就涉及到另外一个问题了。那就是关**残疾人学生分配的事情。就算是现在的特教中专，从学校里毕业后的学生，就业还是一个大问题。许多人学了技能，或者说学校所教的技能，就是为了让他们毕业后，能更好的上街乞讨！当一名更高级的乞丐而已！这种观念是不对的。谁说残疾人朋友，就只能当乞丐，就只能依靠别人的施舍和救济生活？他们中的大部分人，其实都是有工作能力的！只不过没有合适的工作机会！”

        阎宇辰道：“问题的症结，就在于此，他们学再多的知识，又有什么用途？哪家企业肯接收他们？他们的将来，还不是上街乞讨为生？人生优患识字始。这样的学习，只会教会他们无用的尊严和自卑，对他们的生活完全无用。”

        李毅道：“所以，我才要说一句，在这方面，我们政府的职能，发挥得太不够了！在对待残疾人学习和就业这两件事情上，我们应该发挥更大的主观能动性，运用我们和优势，调动一切可以调动的资源，为他们服务。”

        阎宇辰道：“更大的问题来了，很多正常健全的大学毕业生，都找不到工作呢！难道我们政府也都替他们去安排、去谋划不成？那岂不是又到退到计划分配的时代了？我不赞同！市场经济情势下，就应该遵从市场经济的选择，优胜劣汰，适者生存。”

        李毅沉声道：“所谓的物竞天择，适者生存，那只不过是大自然的生存法则！是原始丛林的生存之道，是没有进化、不懂礼义的野兽们的生存方法！我们是人！是懂得礼义廉耻、懂得宽恕和同情的、已经进化了的人类！难道还要像野兽那样，看着残疾人同胞被生活所吞噬吗？”

        阎宇辰张了张嘴，一时却找不到话来反驳。

        李毅道：“西方人的这套观念，之所以在今天盛行，跟我们过分注重经济发展有关系。但实际上呢，早在几千年前，万世师表的孔子，就提出了一整套为人做事的道德规范。这套规范，让我们中华子孙，历经战火洗礼而不灭族，绵延数千年而不绝种！因为我们和动物不同，动物只知道凶残的吞吃，只顾自己的利益和温饱！我们是懂得礼和义的文明人！”

        会议室里静静的，除了李毅的声音在回响，连一声咳嗽也没有。

        就连张广明，本来有一肚子反对意见的，此刻也静静的听着，没有作声，脸上甚至显现出一种奇怪的思考的表情。

        李毅沉声说道：“在我们这样的文明社会，难道我们这群社会高层的管理者，就忍心看着我们的另一群特殊的同胞们，身受惨痛之苦，心受万般煎熬，却置之不顾吗？这是我们所当为的吗？”

        ...

        

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