后面又说了几段，杨改革依旧听了个两三成。

        头大的杨改革倒是勉强听着。虽然大部分没听懂，不过，杨改革却也是听出了味，这个《中庸》里，有一句非常应景的话，可以和儒字新解很好的结合起来，或者说，可以很好的解释儒字新解。

        这句话就是：天命谓之xìng，率xìng之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

        解释就是：上天赋予人的本质特xìng叫做本xì天xì，遵循着本xìng以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本xìng，来修正过与不及的差别xìng现象，使一般事务皆能合于正道，这称之为教化，这个正道，是片刻不能离身的，如果可以离开，就不是正道了。

        这句话，相当的应杨改革的那个人需儒的解说。就比如呼吸乃是天xìng，天生，天赐的，是时刻不能离开，离开呼吸的人都是死人。

        这句话，杨改革之所以记得，就是黄宗羲在邸报上曾经用这句话作为辩论的论据，和那些老儒派较量过，算是有些名气，杨改革看邸报的时候，倒是勉强有些印象，觉得符合自己的观点和利益，所以，特别有印象，如今听到孔贞运拿《中庸》讲课，而又故意不说这一段，杨改革就知道，这个孔贞运有点意思，是在暗示什么。

        好不容易说完了，杨改革是连忙表扬一番，然后装作和众人交换心得，又谈了一阵，然后才说要休息，退出了彝伦堂，到临时的休息之处，又见了林钎，见了刘宗周，才见孔贞运，这掩护，那打得叫一个多，连shì卫和太监们，也都是早早的赶得远远的，就是为了见孔贞运。

        见到孔贞运一脸平静的进来，杨改革不知道是该笑还是该火，或者该自我嘲笑一番，自己这皇帝当得……，孔家的排场，可真的大啊！

        “臣国子监司业孔贞运叩见陛下！”孔贞运倒是毫不犹豫的就磕头，那规矩，是要有多规矩就有多规矩。

        见来人跪下了，杨改革心里才舒坦一些。杨改革心里又浮现起一些心思来，一直以来，杨改革都在想废除跪礼，可到了今日，杨改革又觉得，这跪拜之礼，也是有他的作用的，起码还没说事，自己在心里上就占有优势。

        “免礼，卿家起来吧。”杨改革硬是硬生生的让孔贞运多跪了一会，才让他起来，不然，这心里实在没法平衡。

        “谢陛下隆恩！”孔贞运倒是不卑不亢的回答道。

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