而宋、金两国兵汇游龙峡，粗略一算，足有数十万人马，这游龙峡虽然宽裕，但却也无法容下如此多的兵马，无奈之下，被众将士推举为人界军最高统领的杨志、师道麟二人只得重新调遣兵马，分别带领一半人马，扎营于游龙峡两方出口处，并且亲自选出了十万精锐，保护大宋皇帝宋徽宗，扎营于游龙峡中……

        为了抵挡不知何时便会冲杀上来的僵尸大军，师道麟、杨志二人更是赶紧命军士们巩固城防，在游龙峡两方谷口前挖掘出了一道道明沟暗道，以便僵尸大军冲杀上来时，可以暂时抵御住敌人的攻势，除此之外，二人更命军士们高筑墙、广积粮，拆毁了一部分游龙峡处废弃的营寨，重新建立起一座以游龙峡为中心的宏大城寨，以便抵御敌军……

        做好了工事，师道麟更运用法宝阴阳七星幡，以及从哥哥师道麒手中继承而来的上古十大神兵之一——般取涅槃，在游龙峡周围布置下一道道结界，严防有夜罗刹或者行尸走肉趁众将士不备，冲入峡谷之中……

        如此一来，这游龙峡可谓是被众人布置得固若金汤，别说是那些任凭摆布的行尸走肉们暂时无法踏足一步，即便是“暗魔神”阿特雷如今也因畏惧那般取涅槃的威力，而不敢轻易来犯；再加上神族一早便已派遣护世四天王：多罗吒城、琉璃华、留博叉友、黎沙门四人前来相助，有这四名天兵神将守护，游龙峡更是安然无恙……

        这护世四天王，光听名号便可知道绝非是泛泛之辈，整个神族之中，护世四天王之地位仅次于二十诸天，为诸天旗下四员虎将，负责镇守神界安全，以及严查人间丛生之妖孽。其四人法力虽无法与二十诸天相抗衡，但在神族之中，却也属上成，绝非一般妖魔鬼怪便能抵挡的……

        四天王中，东方持国天王多罗吒城居于须弥山腰东，黄金为地；其人手持一把金玉琵琶，代表着做事不可操之过急，要知“中道”，不能过也不能不及；正如琵琶琴弦一般，太松了便弹不出声音，太紧了便容易断掉。儒家讲中庸，佛家讲中道，凡事必要做到加到好处，不可过头，更不能欠缺，事情才能圆满。

        而南方增长天王，名为琉璃华，居须弥山腰南，琉璃为地；南方增长天王手持一把慧剑，智慧之剑，意为“快刀斩乱麻；慧剑断烦恼”之意。

        西方广目天王，名留博叉友，居须弥山腰西，白银为地；广目天王周身缠着一条似龙似蛇的生物，此物擅变化，不定型。所谓“神龙见首不见尾”，在这物质世界的现实社会之中，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要将其彻彻底底看清楚，如此一来，再能够从容应对……

        而北方多闻天王，名黎沙门，居须弥山腰北，水晶为地。北方多闻天王的手中，握着一把宝伞，伞为遮盖。在千变万化的世界之中，有种种染污，所以要时时防范，不能被其污染，这混元宝伞正是如此用意。在广学多闻的同时，定不要被世俗染污。对现实社会要能够完全、理智的理解，如此才是大智慧，才会知道如何去应付、处理，无论是对人、对事、对物，才能做到尽善尽美……

        这四天王法力非凡，尤其四人合力施法，即便是阿特雷，也不敢与之为敌……

        如今有游龙峡无法攻陷的铜墙铁壁作为依托，禽兽营总算暂时得以休养生息，更是日渐壮大。名声传开，更有无数从已被行尸走肉笼罩住的四处杀出来的江湖义士们前来投奔，实力更是日渐壮大……

        不过，单凭仅存的这些人类，便要抗衡已将整个天下都据为己有的阿特雷，却依旧是以卵击石，根本无力抵抗……

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