德叔所说的飞天图，起源于敦煌．不过在北魏时期．敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响．大T上是西域式飞天．多有西方的文化sE彩。

        而中原式飞天图，则是在西魏到隋朝的时候兴盛起来的，形式多表现为佛教天人与道教羽人，德叔之所以作出了这个判断．是因为在铜镜背面．勉强可以发现一个道冠。

        德叔顿了一下．接着说道：“至于这铜镜有影S的效果，按照我的观察，应该和这面铜镜研磨时的纹路．有很大的关系．它是通过这些用R眼很难看出的细微纹线．g勒出来这尊菩萨造型的……

        至于具T到哪个年代．我想、应该是隋朝．因为隋代观音坐姿居多．相貌大多端庄睿祥，整T生动流畅．服饰飞舞飘逸．和影S出来的图案极为相符……”

        “德叔．还是您老厉害、这尊观音的影S效果．的确如您所说．

        就是镜面纹路造成的，不过对于它的断代、我一直不敢下结许．得．回头能把年代添加到标注牌上了……”

        德叔话音刚落．庄睿就翘起了大拇指，他真的是心服口服．因为用普通的放大镜．压根就无法发现这铜镜表面的纹线，而德叔仅仅是用手指感觉了一下，就淮确的做出了判断。

        和庄睿必须使用眼中灵气．才能看出端倪相b．德叔无疑高明了许多．虽然年龄这两年已经不怎么给人鉴定物件了，还是老而弥坚．肚子里的学问、仍然够庄睿学上几年的。

        通过德叔的讲解．庄睿也又多学了一抬，他先前一直没有注意影S出来的观音图案．是隋代最常见的造型，居然还可以通过这个来断代？

        看来这鉴别物件．每一个细微之处．都是不能疏忽的。

        “好了．大家都到门口去集中吧．咱们吃完饭回来后．下午还有一场学术交流呢……”

        在把铜镜放回到展柜之后．庄睿让杨剑带领保安开始清场了。

        严格说来，下午博物馆才算是正式开业．到时会有好几家旅行社组织一些游客前来参观的。

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