所谓蜀山，就是峨眉附近一带山脉的统称。这里古木参天，云断桥连，润深谷幽，万整飞流，水声潺潺。

        “这里红尘气太重。”叶凡皂眉道，不认为有仙剑道统。

        “没办法，而今这个，地方成为了一处胜景，游人太多，修道者早已退去了。”三谷主道。

        峨眉山为中垩国佛教四大名山之一，是普贤菩萨的道场，平日间游人很多。

        三谷主道：“不得不说，佛教很有远见，在末法时代来临前，就开始东渡传法，借助我中土多处灵山修行，确保传承不断，而印度却已不信佛了。。”

        “这里是普贤菩萨的道场，让我来看一看，还有没有上古圣人存在。”叶凡凌空而立，强大的神识扫出，却什么都没有察觉。

        “真正的佛门修行者已退离了峨眉金顶，在不远处的无人区修行，那里有法阵守护，凡人察觉不到。”三谷主说道。

        同时，他提到了佛门的优点，通过香火聚纳信仰，靠这些念力修行，在这末法时代有极大的优势。

        “中土没有人效仿吗？”叶凡奇怪的问道。

        “没有办法，中土强人太多，一个道教就可以分出数十上百门派，互不信服，连所尊三清都是相互妥协的结果，更不要提妖族等了。没有排出一个，系统的神位来，相互矛盾对立。纵有香火，究竟拜谁？土地、城隍、山神、阎王、关二爷、天师、财神、门神、灶神、龙王……王母、老天爷……三清、皇天后土，你拜谁？”叶凡一阵头大，细想还真是如此。

        三谷主所列之神位不一定存在，但却足以说明了一个问题，中土过于强大，各自为尊，不说妖族等，就是道教本身都是相互对立的，并不统一。

        正是因为强人太多，门派林立，才给了外来他教并存的可能。

        最后，中土修士一切靠本身道行来度，凭己身来修行，不仰仗信仰外力，修出的神通反而更加强大了。

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