他们皆合什，虔诚表达谢意，这种灵yào，可谓生平仅见。

        叶凡有很多事想问，开mén见山，上来就就提及了而今地球上是否还有古教，所在何方，他想了解修行界。

        “在上古年间，有很多大教，古派林立，强者如云，不乏大神通者，可而今一切都变了。”悉摩提道。

        在古印度，当年佛教曾一度鼎盛，取代婆罗mén教，教众甚多，古刹如雨，后终是没落了。

        而今的印度教，源自吠陀教及婆罗mén教，像是一个轮回，又取代了佛教，当然各教相互融合，诸并存，又像是共生为一体了。

        悉摩提说，古时若是不谈信仰，单论神通mén，则有诸多mén派。其中吠陀教影响很深远，是婆罗mén教的前身，而释迦牟尼出家前，亦曾修婆罗mén。

        一部《吠陀经》贯穿了几教兴衰的过程，从吠陀教到婆罗教，再到佛教，完成一个轮回，而今又尊吠陀经了。

        悉摩提谈了很多，说了不少古时的道统，说那时传承真的很多，犹如百huā盛开，争奇斗yàn，强者林立。

        后来一切都没落了，而他所在的寺院恰逢经历了一场大难，遗失了大部mén，彻底边缘化，与昔日的各mén失去了联系。

        到了当今这个时代，连他都不知是诸mén是否还存在，只认识几位懂修行的人，但他觉得诸mén应该还在，不过因处在末时代，都已隐世，不为人知罢了。

        叶凡对《吠陀经》有点兴趣，向借来一观，他知晓这肯定不是而今凡人眼中的那部教义，一定有修行秘篇。

        “你对中土有什么了解，比如说道教，比如说中土出魔，比如说上古妖神血统等等。”……说实话，他对古印度并没有太多的兴趣，更想了解中国上古年间的各教。

        悉摩提lù出郑重之sè，道：“中土深不可测，我等亦不甚了解。”……

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