世人皆知，王林为苏道大儒传承，尤其是苏道死后，这一点是深入人心。

        只是，凡事并非绝对，还是有相当多的一部分人，并不认可王林的存在，他们认为，王林不配称之为大儒，其中便以赵国皇帝为主。

        这样的声音，在苏道死前只是零零散散，可在苏道死后的这三年，却是越来越多，越来越高。终在王林沉默的这三年内，变成了一片质疑之音。

        这种事情，王林并未理会，他平静的生活，与大福为伴。

        王林的沉默，让那些质疑之人加放肆，他们承认王林是苏道门生，但他们却认为”王林是沽名钓誉之辈，不配称儒。在有心人的推动下，慢慢此事衍变为剧烈，甚至整个赵国都出现了这样的声音。

        对此，王林依旧没有理会，他弄那日出日落，看那春秋交替，感悟天地，明悟因果，寻找生死与真假的迹象，追寻一切的起点与终点。

        尽管他自己也处于迷茫，但他却不断地去体会人生。那些纷杂之事他不想去理会，他不愿去证明什么，这些对他来说，没有任何意义，如孩童在玩耍”传出口舌之争。

        只是”他越是沉默，则呼声越高，为致命的，则是苏道其余三个门生中，除了那当年的苏三，他已然年迈病入膏盲，可其余两位，却是均都站了出来，质疑王林。

        如此一来，赵国士一片纷乱，甚至波及了寻常百姓，那纷纷扰扰的声音，如同一场风暴，横扫赵国。

        有人找出了二十年前王林科考秀时的考卷，大肆批判之中，以王林只是一介秀之名，狂妄的指责肆虐。

        在这样的杂乱呼声下，赵国京都的圣旨第六次、第七次、第八次、第九次如雪花一般来临，直指王林。

        甚至为过分的，则是波及到了王林的父母，他的父母已然年迈，原本可以安详晚年，且受到敬仰，只是如今，在这不断地呼声下，就连山村里的走夫也不知为何知晓了此事，传开之下，那山村里的指指点点，让王林的爹娘心里升起了一股愤怒之气。

        内容未完，下一页继续阅读